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相傳蓮花生大士至西藏弘法時,當地鬼神厲魔因心生嫉妒瞋恨而想加害、阻礙祂,於是蓮師施展神通將其制伏,並以煙供布施度化,後人相沿成習,成為一累積福德資糧,消除違緣障礙的殊勝法門。

註:蓮師首位將藏密傳入漢地的寧瑪派教傳三十二代祖師諾那呼圖克圖謂蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心,合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。

煙供的重要

堪布 松柏仁波切開示:「煙供是消災除障、培植福德最好的方式之一,透過香料、藥材等如法製作的煙供材料,施放煙供,供養十方三世一切諸佛與眾生,會讓大家愈來愈好—身體健康、事業順利、修行無礙。」

煙供是指透過焚燃供物,產生裊裊薰煙,使自己和對象清淨,故名煙供。煙供的修持,除了幫助我們積聚往生淨土資糧,成就出世解脫的果位,亦能如願所求。主要是藉由儀軌的觀修及煙供材料的燻燒,身口意清淨合一,完成上供下施。

什麼是煙供?

很多會員朋友們可能認為舉辦一場煙供法會是很簡單的,可能只是燒化一包香粉包而已,但其實不然:從香粉的品質具德的上師莊嚴的修法儀軌燒化的場地,每一點都不可馬虎!每場煙供法會所象徵背負的涵義,與付出的人力、心力和時間都是巨大的,請讓我們跟您介紹:

香粉


本司修法所用香粉皆恭敬如法製造,各款香粉皆根據經典所載及具德上師指導而成,為了相應廣大眾生不同祈願而有各式香粉問世。

蓮師總集煙供法會更為了平息煩惱障礙、增益福報資糧、懷愛世間眾生、誅除災厄罪障,而有不同的成分及發心;


-蓮師總集(植福)香粉,具袪危解厄及安康吉祥之無量功德,植福德之田、令成功順遂,使福壽增長,遠離一切禍患。
-蓮師總集(迎財)香粉,具淨化財富磁場及催動財氣運轉之殊勝功德,可得眾財神隨身守護,富貴如意,鴻運開展。
-蓮師總集(增緣)香粉,具廣增人際桃花及吸引貴人相助之良緣功德,化解小人違緣,成就每一份善緣與善念。
-蓮師總集(除障)香粉,具誅除一切苦難障礙之無上功德,令慈心倍增、智慧湧現消滅無明煩惱,使現世祈願諸皆圓滿無礙。

雨揚老師堅持每月主持煙供法會並將法會福德全部回向給隨喜結緣香品的功德主,目的是希望所有大德內心能開心開運,同時能將目前所面臨的問題早日祛障除礙,轉禍為福。

供養上師、仁波切

雨揚老師發心請法之蓮師總集煙供法會,不單單只是希望大眾能夠隨喜結緣香粉,更期盼藉由上師、正法、時間、悲心、處所等五大圓滿,極力追求最殊勝的法會,在這末法時代努力創造出一處匯集所有清靜佛子的聖地,利益十方法界一切眾生。因此每次煙供法會雨揚老師都親自向具有證量的具德金剛上師請法,並虔誠奉上供養,祈請尊貴的上師們宣揚佛法、將珍貴法語廣布世界、法輪常轉!

請法

每月煙供法會所用香材,皆經主法金剛上師灑淨加持,經上午前行修持法會主尊相應法,下午進行煙供儀軌與戶外煙供儀式,由護持法會功德主及參與的信眾大德,雙手恭敬呈上煙供香材、藥材等,禮敬壇城、金剛上師及喇嘛僧眾,上供諸佛菩薩,祈願歡喜自在,化現祝福加持,再由尊貴的主法上師親自灑淨加持,由所有信眾大德虔誠禮敬後,下施煙供壇城進行燒化。

法會流程

蓮師總集煙供法會年度行程

日期 1/30(六)~1/31(日) 2/27(六) 3/26(六) 4/30(六)
修法主題
普巴金剛

天法二十一財神

咕嚕咕咧佛母

釋迦牟尼
功德 除障解厄 增富納財 姻緣美滿 盡除煩惱
主法上師 尊貴的
格龍法王
尊貴的
堪布 慈旺仁波切
尊貴的
堪布 松柏仁波切
尊貴的
堪布 松柏仁波切
 
日期 5/28(六) 6/25(六) 7/30(六) 8/27(六)
修法主題
文殊菩薩

四臂瑪哈嘎啦

蓮花生大士

文武百尊
功德 福慧雙至 消業除障 滿願成就 斷除執障
主法上師 尊貴的
堪布 松柏仁波切
尊貴的
吉美多傑仁波切
尊貴的
穆桑古千法王
尊貴的
堪布 曲尼敦多仁波切
 
日期 9/24(六) 10/29(六) 11/26(六) 12/31(六)
修法主題
綠度母

長壽佛

四臂觀音

五姓財神
功德 息災滿願 重陽延壽 解難呈祥 富饒圓滿
主法上師 尊貴的
格西達吉仁波切
尊貴的
堪布 曲尼敦多仁波切
尊貴的
澈仁多登仁波切
尊貴的
釋迦仁波切
 
地點 陽明山。蓮花雨 台北市士林區永公路536號

每月修法日期結合藏曆記載的殊勝日及世間法的需求,最後訂定於每月最後一個星期六舉辦,修法時間也特地挑選一天當中最為精華的時段舉行。

修法全程皆由所有參與大眾共同持誦諸佛身口意的種子字;「嗡啊吽」,象徵一切諸佛菩薩、本尊、空行身口意的加持力量,將所修香品藥材全數燒化,對上供養諸佛菩薩,對下佈施供養六道眾生。而後由尊貴的主法上師及喇嘛僧眾親領與會大眾進行招財吉祥轉,全體手持招財幡及鮮花,一同唱誦主尊心咒同時繞行煙供壇城,之後進行圓滿回向,祈願眾生滿願,吉祥如意!

請法現場佈置

有別於其他團體所舉辦之煙供法會,我們不只是如法進行煙供儀軌,雨揚老師更重視每一場煙供法會的會場佈置。隨著每月修法主尊的不同,我們在蓮花雨經由主法上師指導喇嘛僧眾執行,打造出符合經典記戴的藏傳佛教壇城及殊勝供物,進行相對應的莊嚴佈置,結合佛法僧三寶共修之法力,務求會員朋友們每一次參加修法,皆有親臨主尊淨土般的不同收穫。

  

在能量磁場清靜強大的陽明山蓮花雨,日夜煙霧裊繞、各色天馬旗廣布法界、莊嚴護法,經四年不間斷的修法薰陶,儼然已成為高僧大德公認的修法聖地。所有法會細節皆由主法上師指導雨揚老師及其工作團隊精心規劃不斷修正而成,多年來始終仍在追求更高更好的境界,祈願所有有緣眾生,圓融自在,除障消災,更歡迎各方佛友蒞臨參與指導!並希望每位參與的信眾大德都能在心中栽下一顆菩提種子,結成未來福慧之果!

 

雨揚老師非常歡迎所有會員朋友們每個月蒞臨我們的煙供法會並給予指導,我們也會安排公車接駁服務,讓會員們可以更輕鬆的來到陽明山蓮花雨。

地圖/交通資訊

地址:台北市士林區永公路536號

公車:(303公車)劍潭捷運站或士林捷運站上車,在菁山里(三)下車

開車:(GPS 東經:121.34.02 北緯:025.08.22)

假日:花季期間交通管制請走替代道路
士林→外雙溪→至善路 三段71巷 (明德樂園) →左轉平菁街→菁山路→轉永公路。
北投→陽投公路→陽明湖轉陽明路→格致路→麥當勞左轉菁山路→衛星電台→右轉永公路。
天母→忠誠路(新光三越百貨)往文化大學上山→麥當勞左轉菁山路→衛星電台右轉永公路。

平日:
一、從仰德大道轉永公路進來。
二、由菁山路下來轉永公路。

沿革

2011年農曆春節前,雨揚老師便虔誠發心祈願,期待民國一百年能夠開始舉辦每月一次的除障祈福煙供法會,希望藉由諸佛菩薩的加持,讓更多的善友們能夠開心開運,令大眾能於末法時代清淨業障、累積福德資糧,進而獲得究竟的快樂,並供養我們的冤親功德主,共結善緣。

因此每月特別選定藏曆殊勝日,選定不同主題並對應修法主尊,禮請具德上師親自主法,於陽明山蓮花雨每月定期舉行殊勝煙供法會,整體儀軌如禮如法。自2011年開始,至今已有4年時間,每月不間斷的修持,每場法會皆由雨揚老師親自請法,上午時段主修請法主尊之完整儀軌,下午時段主修山淨煙供儀軌與戶外煙供儀式,從薈供品的準備、灑淨,到煙供儀軌圓滿修持一切恭敬如法,並將法會功德全數圓滿回向廣大十方眾生。

此舉更被四大教派許多具德上師、法王、堪布及格西等仁波切的贊同認可,並於修法後留下尊貴法照於修法道場:蓮花雨,如今珍貴的上師牆上已留下來自世界各地的具德上師殊勝身影,並祈願未來能利益更多眾生,消弭業障,更能增長福德,累積向佛的資糧與信心,希冀眾生離苦得樂,歡喜滿願!

自2015年起,為體恤頻繁來回南北發心護持的南部廣大佛友,雨揚老師便發願,在南部尋找一塊風水寶地來舉辦煙供法會,一方面利益更多眾生,另一方面則是為了向蓮花生大士還願,感謝蓮師先前所賜下的陽明山蓮花雨-度母殿,並祈求再給予指點以順利尋找蓮師殿寶地。於是在2014年歲末,雨揚老師如願找到位於屏東縣長治鄉榮華段的一塊土地,此地含有「長治久安、榮華富貴」的美好寓意,也正是長治蓮花雨-蓮師殿籌建之預定地。

經歷了數年的艱辛努力,付出了大量的人力、物資及心血,雨揚老師終於在南北兩地皆可舉辦煙供法會。而由於兩塊地都由蓮花生大士賜下良機才得以實現所求,為感念回報蓮師的無上慈悲恩德,昔日的息、增、懷、誅煙供法會正式更名為蓮師總集煙供法會,並將於2015年6月開始於南北兩地,分別舉辦一月一次的煙供法會,藉由南北兩地的串連,祈願台灣風調雨順、國泰民安,同時也希望透過煙供法會上供下施,供養十方三世一切諸佛菩薩及有情眾生,希望消弭一切災厄罪障,使護持佛友及其冤親債主皆得以解脫輪迴,共乘無上佛道!

殊勝法門


煙供修法,其實供養的對象分為兩種,一就是對上供養諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法、一切財神、地神、龍天護法……等,供佛貴在起心的善念,透過燃香的外在行為,啟發存在於內心的佛性,並祈福現世平安、增長福慧資糧。





下施六道,即是煙供修法的精髓所在,既然上供貴在誠心,那為何下施要以量取勝呢?因為在六道輪迴受苦受難的眾生太多了,他們和在世的人一樣,無法脫離各式苦難折磨,會冷會熱會餓會渴,甚至是遭受肉體磨難之苦,而我們往生的親人與累劫多世以來的冤親債主,也在其中。透過施食的利他心,可以解除他們的痛苦,也清償我們過去的障礙,圓滿我們菩提心的修持,並增長各方助緣,滿足一切祈願,是極方便又有益的殊勝法門!

法會功德

一、供養諸佛菩薩聖者眾:
十方諸佛菩薩及聖者眾,已斷除輪迴的種種過患,並具足種種圓滿受用,透過上供的修持,可增長我們的福智資糧,得到諸佛菩薩的護祐加持。

二、供養世間、出世間二種護法:
供養世間與出世間二種護法,可得護持的力量,免於種種違緣、障礙現起,增長我們利生的事業,現世安樂自在。

三、供施六道眾生:
所有六道眾生,都是我們過去世以來的冤親債主,我們應以歡喜心去利益,去償還。供施六道眾生,可清償往昔所造的無明業障,引導眾生成就解脫,滿足一切祈願。

四、供施鬼道與非人:
誠心向鬼道與非人眾生供施,可解除他們的痛苦,並圓滿菩提心的修持,進而消除鬼道與非人眾生所引起的障礙違緣,使我們能夠增長各方面的助緣,一切順心順利。

法會項目

購買煙供香粉,您所購買的煙供香粉,將從當月起的法會開始,為您送達會場並進行煙供祈福。
-蓮師總集(植福)香粉 1包 $360 報名
-蓮師總集(迎財)香粉 1包 $360 報名
-蓮師總集(增緣)香粉 1包 $360 報名
-蓮師總集(除障)香粉 1包 $360 報名
煙供香粉總集 一個月份4包 $1440 報名

我們的承諾,我們的發願

雨揚科技股份有限公司所舉辦的每一場〝蓮花雨.蓮師總集煙供法會〞,都秉持著最虔誠的發心,把每位參與會員的祈願,以修持如法之儀軌,祈請諸佛菩薩慈悲,為大家加持滿願。每一場法會我們都用最謹慎的態度舉辦,參加我們的法會,不是單純購買香粉包而已,我們發願把您的香粉供養,化成無量無邊的功德,回向給您及所有六道眾生!

歷屆主法上師

在這四年來我們向許多主法上師、仁波切請法。也因為有這些上師慈悲主法才讓我們的煙供法會得以持續推動,造福會員。

堪布 松柏仁波切

    主法時間
  • 2011: 2、3、4、5、6、12月
  • 2012: 1、2、3、4月
  • 2013: 2、10、11、12月
  • 2014: 10、11月
  • 2015: 4、5月

尊貴的堪布 松柏仁波切於1974年,出生在西康甘孜縣。出世之前,父母親在夢中看到佛菩薩圍繞著他的家園。仁波切從小與觀世音菩薩及蓮花生大士特別有殊勝因緣。出生前,有位高修行者—歐堅仁波切,來向孩子的母親預言:「這孩子將非同凡響,是佛菩薩的化身,將來必會擔當弘揚佛法之大任。」

松柏仁波切七歲時,便開始在「貢龍寺」學習伏藏、手印、本尊金剛法器及儀軌。在一次文殊菩薩佛學測試法會中,從八千多位僧眾以優異的成績脫穎而出,唯一取得佐欽法王所頒發的特優佛學博士學位, 在佐欽五明佛學院傳授佛法期間,佐欽法王從眾多的修行者中,特別慎重推舉 松柏仁波切擔負起「桑耶寺」的金剛上師之大任。時值二十三歲,是多年以來唯一最年輕有為、最優越、最受尊重的博學金剛上師。

由於根本上師的授意與期許,以及業與願力的促使,仁波切始於二十五歲發願要將佛法傳播全世界,迅速在世界各地設立了「桑耶寺佛法學會」。來自世界各國的信徒,因聞仁波切的博學與慈悲,特別來向仁波切請法,足跡與弟子遍布全世界。


堪布 曲尼敦多仁波切

    主法時間
  • 2011: 7、8、9月
  • 2012: 11、12月
  • 2013: 5月

仁波切出生於東藏的札曲卡,自幼品行優良,聰穎好學,六歲起便開始學習經文,十五歲時進入佐欽派智噶寺,十八歲進入寧瑪巴佐欽熙日桑五明佛學院,依止「班智達堪欽」達舍仁波切出家,學習宗教、歷史、語言、詩、聲明及《入菩薩行論》等經部與續部的教法。視金剛持尊者「堪欽」曲英洽達尊者為根本上師,自此修學顯教五部大論與四續部;此外,並得到龍欽巴七寶藏為主的一切大圓滿教法之灌頂、口傳和口訣,更接受了無數大成就者的殊勝教法與灌頂。

二十八歲時,獲三藏持法堪布 曲尼敦多仁波切的法號與證書,並在智噶寺舉行坐床大典,隨後並擔任住持。堪布 曲尼敦多仁波切是位持戒清淨、智慧圓滿的具德上師,不論身在何處均不離教、證二法,且將弘揚佛法奉為畢生之職責。

隨著利益眾生的慈悲願行,1995年仁波切開始至世界各地弘法,足跡遍布日、法、美、台等多個國家。依大悲心願,為各方信眾舉辦各項法會,藉此推廣佛法,安定每一個人的心靈,進而消弭天災人禍,使佛法普照、利益眾生。


吉美多傑仁波切

    主法時間
  • 2012: 7月
  • 2013: 6月
  • 2014: 6、9、12月

吉美多傑仁波切自幼即充滿慈悲心兼具有高尚品德,被認證為西藏安多「桑隆寺」第三任法座尊貴的
朱祖丹貝尼瑪仁波切轉世。七歲時進入桑隆寺學習聲明、修辭學等大小明學,以及中觀、因明、般若等內明諸大典籍。

並獲龍欽心髓大圓滿傳承持有者─第四世 多竹千法王與殊勝祖古 晉美偉瑟仁波切兩位尊者親自灌頂與口傳上下寧體、大寶伏藏、甲村寧波六卷岩藏等法;另獲聞思修五十萬前行、上師瑜伽、氣脈明點、大圓滿等教法。此外,於如意寶 晉美彭措法王座前領受許多灌頂、口傳與教授,並致力於各大法教的聞、思、修。

仁波切先後前往印度等各大聖地朝拜,在尊勝 達賴喇嘛座前領受噶當十六明點與諸多灌頂、口傳和教授。之後於錫金在大恩上師第四世 多竹千法王座前領受經教、灌頂,閉關實修三年三個月上師瑜伽、三根本等心髓法教,念修切中要點且獲得實效。圓滿出關之後,仁波切前往尼泊爾普巴金剛聖地「陽累學」長期閉關實修普巴金剛,亦做補全護摩圓滿而獲很好的修量,且在尊貴的
賈札法王座前領受諸多大圓滿不共教授與口傳。

仁波切為乘願再來的轉世祖古仁波切,善良而具有清淨的龍欽心髓大圓滿傳承,在修法、占卜、心靈諮詢等方面皆能利益眾生,是一位難得實修實證的尊貴上師。


釋迦 仁波切

    主法時間
  • 2012: 6月
  • 2014: 3月
  • 2015: 3月

釋迦仁波切是最早來台弘法的寧瑪巴白玉法脈之尊者,現任寧瑪巴聞思修佛學會住持。十三歲發願學佛,獨自前往瑪貢仁波切閉關中心修行。二十歲前往尼泊爾,皈依甲札仁波切,賜予「釋迦」法名。二十三歲,至南印度貝諾法王創辦的美梭佛學院就讀,在學六年期,勤力精研經、律、論、量,等顯教佛法,並由貝諾法王認證為「仁波切」法位。畢業後,啣貝諾法王之命來台弘法,至今二十年,不論釋義佛法、講授法義、待人接物均獲得廣大信眾之肯定,為藏傳佛教在台最具影響力的代表人物之一。


堪布 澤仁扎西仁波切

    主法時間
  • 2013: 9月
  • 2014: 7月
  • 2015: 6月

1976年出生於紮曲卡(四川甘孜石渠縣),11歲進入卓千派智噶寺,18歲完成佛學基礎、儀軌、五加行等修行之前行。19歲跟隨根本上師金剛持堪欽貝瑪曲英洽達尊者學習寧瑪顯密教法。

1999年進入阿日劄佛學院,並獲得貝瑪才旺仁波切授予堪布頭銜,為四位堪布職務中最年輕一位。2000年領受《丹珠爾》九成口傳。同年冬天,隻身前往白玉縣的噶陀寺尋求整部《丹珠爾》的完整口傳至此,已具備大部份的《丹珠爾》傳承。2005年前往印度,親見達賴喇嘛尊者,並領受時輪金剛及格魯派大威德金剛等等教法灌頂及口傳、龍欽巴心性休息論口傳。2007年領受完整的《甘珠爾》口傳。2009年再於印度親見達賴喇嘛後,尊者特別安排至台灣學習中文,並囑咐將藏傳佛法廣弘於漢地。


尊貴的
金剛阿闍黎 尼瑪堪布

    主法時間
  • 2012: 5月
  • 2013: 7月

1975年出生在西藏康區阿日札,自小深得大堪布 索才、班才等諸成就者的喜愛和器重。七歲出家時,大堪布 索才親自命其法號「給列洛登」,譯為「吉祥智慧者」;十二歲時進入阿日札五明佛學院就讀,期間皆蒙貝瑪才旺法王(即堪布 班才)親自授學,後又至袞拉貝瑪上師處,接受大伏藏師 德千久美多傑所有灌頂、口傳等;十七歲時即任堪蘇,十九歲時因於世厭離之心愈益猛烈,乃毅然離開阿日札五明佛學院,展開一連串的朝聖及閉關之旅。

2001年再次回到阿日札五明佛學院,尊貴的
貝瑪才旺法王親自授予尼瑪堪布以「堪布」及「金剛阿闍黎」位,負起傳續教法及戒律之責任。2004年於拉畢羅珠伏藏師處,受《仁千滇珠》之口傳、灌頂;同年五月成立阿日札小學,更為堪布的佛行事業奠下重要的里程碑。

十方善施的淨願薈萃,讓我等持財法二施的功德願力,不斷生息滋養;虔誠祈願我們共同沐浴在這個大願引領的得以不斷開展與實踐中,一起結下蓮師鄔金淨土的無上勝緣,深妙恆遠,直至無盡。


敦珠札西仁波切

    主法時間
  • 2012: 10月

仁波切自幼於西藏出家修行,四十歲時開始前往各聖地朝聖。隨後前往南印度修行,並在此閉關三年三個月,之後被貝諾法王認證為金剛阿闍黎仁波切。亦開始在世界各地展開弘揚佛法的大業。


多波祖古仁波切

    主法時間
  • 2013: 3月

生於1982年,人稱多波祖古;法名烏金確音耶謝,亦稱謝拉桑波,經頂果欽哲法王認證為寧炯祖古轉世。曾至南印度的南卓林寺學習佛法。94年,貝諾法王為他主持坐床儀式。97年起,仁波切於高等佛學院學習,前後十年。04年起更以學僧身分擔任副教師。並任職期刊編輯部、佛學院圖書館等單位。10年圓滿佛學院博士資格,並被推選為多波地方的佛教領袖。11年,仁波切被舉為尼泊爾寧瑪協會副主席,並多次出席各項學術研討會。每年仁波切皆抽空訪問各國,至今已十四餘國。仁波切會針對與現代社會相關的課題,進行演講與研討。並向民眾推廣內心寧靜,以及環保、健康…等概念,古今並重。


勘祖仁波切

    主法時間
  • 2013: 4月

1972年出生在不丹北部。二歲時,十六世大寶法王於不丹時,親口告訴仁波切的父親:「如果這個孩子生在俗世,則活不過25歲。要是能夠出家,不但能利益眾生,壽命也不在此限。」不久,並親自與當時不丹國師幫仁波切剃度,賜名:噶瑪赤林汪秋。

1992年,前往印度色拉寺學習。在色拉寺學習期間,成績優異,更獲得「惹瓊」資格。98年領受比丘戒。隔年,達賴喇嘛認證堪祖仁波切為塔修寺前任住持那噶堪千的轉世。04年回到塔修寺,並舉辦了3天法會。期間,仁波切不收任何供養,卻在法會中要求72位幫派分子及36位原有偷竊記錄的弟子發願改去惡習。之後當地治安風氣驟然改變。4年間再沒有打架,偷竊行為。而仁波切對塔須地方的深刻影響,因此當地官員皆承諾在塔須村的建設上給予最大的幫助。


尊貴的
至寶仁波切

    主法時間
  • 2014: 2月

至寶仁波切生於1969年,四川多康達局阿日札,自幼在大成就者殊聖法王貝瑪才旺仁波切座下受具足出家戒,並接受所有傳承灌頂。從1979年間,每年必在阿日札接受貢拉貝瑪偉瑟尊者所有密法之灌頂傳承,且於1985年,也在西康雪謙寺接受頂果欽哲仁波切之灌頂傳承。1996年更與殊勝法王貝瑪才旺仁波切及竹札龍稱法王一起去印度、尼泊爾等聖地朝聖,並接受各大寺廟之邀請給予灌頂傳法時,都追隨於身旁。並在世界和平大法會時,由寧瑪巴噶陀派傳承法座—竹札龍稱法王及活佛堪布喇嘛們授予金剛上師之法名,並派代表為台灣佛學會常住法師。

仁波切個性溫和親切,心性慈悲,深怕末法時代,眾生不得其法而墮落。為弘揚佛法,教導眾生修行,只願眾生得離苦,不為自己求安樂,引導眾生走上正確的成佛之道。


慈誠塔親仁波切

    主法時間
  • 2014: 4月

西元1981年12月30日誕生於圓滿十善家族所屬地方瓊波竹雅具有阿育王十方佛塔之一附近,被認定將來必會持續薩迦族傳承在萬載歡喜之時給予慈誠塔親之法名,並經尼札法王根桑丹增旺秋認證為第十一世薩上師丹旺真實轉世。一歲時依附於港桑上師門下,自小勤奮好學,十二歲時經尼札法王主持升座並賜予慈悲身口意所依及袈裟,前世之弟子金剛持雍重及永鄧前特別學習根本傳承修法儀戒等圓滿,尼札法王根桑丹增以及江珠仁波切、嘉容貝瑪持美仁波切等上師前接受灌頂及口傳講授實修,往後並赴康喇榮五明佛學院如法依止上師晉美彭措法王前,接受最極心要上師灌頂,能解脫深密訣為主正法甘露大圓滿實修,且於該佛學院多位博學上師前亦接授了如星象學修持等等深奧課程,以及修持五明佛學大典籍。

更遠赴印度朝聖佛陀聖地,深心祈願,同時親覲多位大上師接受多種法門,特別親覲貝諾法王、佐欽法王、薩迦法王度母宮、大斯圖仁波切等大上師。目前於各國勤奮宏揚佛教利益眾生,進而祈願能將法教講修興盛。


尊貴的
格西達吉仁波切

    主法時間
  • 2014: 5月
1971年4月13日,格西達吉出生於的達蘭薩拉。
1985年,格西達吉於14歲時剃度出家。
1990年19歲時進入色拉寺的佛學院學習,並接受格魯派上師格西益西的指導。
在佛學院就讀期間,他努力學習包括《釋量論》、《般若波羅蜜多》、《中觀論》、《戒律本論》及《阿毗達磨俱舍論》的佛教五部大論。
1998年8月16日進一步接受達賴喇嘛尊者與其他傑出金剛上師的教誨,更進行馬頭明王與大威德明王的觀想與閉關。
2011年,由於他的勤奮學習終於在的時候獲得了格西的頭銜。並開始了弘揚佛法的的旅程,足跡曾到過台灣與歐洲各地。


尊貴的固賈堪布

    主法時間
  • 2015: 2月

尊貴的固賈堪布於1968年生於西藏康巴地區。七歲開始學習藏文以及佛教各種法器、儀軌、金剛舞等,並跟隨耶喜上師圓滿五加行。十二歲入色達喇榮五明佛學院,十年期間於上師晉美彭措法王前學習俱舍、般若、因明、中觀、戒律等五部大論、堪輿、命相學、修辭學,並接受四派之重要灌頂。其後接受上師大堪布敏色仁波切之大圓滿教法,並以三年時間完成大圓滿閉關。 2002年四月來到台灣,就讀法鼓山漢藏佛教文化交流五年,學習中文與漢傳佛教。深覺此地人心良善寬和,期盼能以純淨的佛法與此地眾生結緣。


法會回顧








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